Aber es würde nicht den Mechanismen der Menschheit entsprechen, gäbe es nicht auch in der großen, vielfältigen Welt der Folkmusik Nazis, Faschismus, Nationalismus – und den Hang, lieber dem dunkelbraunen Gestern zu frönen als einem bunten Heute oder Morgen. „Neofolk“ heißt hier das Stichwort, präziser: die rechtskonservative Auslegung des Neofolk. Denn das eigentliche Genre ist dem Post-Punk, dem Post-Industrial und dem ursprünglichen Folk entwachsen, mithin also, wenn nicht links, so doch zumindest unpolitisch. Als führende Protagonisten dieser Szene dürften die Briten Death in June gelten, bei denen es – wie so oft bei den Neuen Rechten – nie ganz eindeutig ist, was genau wie gemeint ist.

Und auch die Frage, was ist Überzeugung, was Faszination, kann hier nicht immer genau geklärt werden. So soll sich etwa der Bandname auf den sogenannten Röhm-Putsch vom 30. Juni 1934 beziehen, der „Nacht der langen Messer“, was einerseits bestritten, andererseits eingeräumt wird, aber „nicht so gemeint“ ist. Abgesehen davon kann man sich seine Fans natürlich nicht aussuchen, muss aber damit rechnen, dass einen die Falschen mögen könnten, wenn man mit entsprechenden Klischees spielt. Rammstein können hier sicherlich auf dem Rock-Superstar-Niveau ein Lied singen. Auf der anderen Seite: Wer Leni-Riefenstahl-Optik in Videoclips verwendet, braucht sich über Applaus aus der rechten Ecke sicherlich nicht wundern. Wenn es wie eine Ente quakt, sich wie eine Ente bewegt – ist es dann wirklich immer auch eine Ente? Man sollte sich fragen, warum man mit entsprechender Symbolik spielt und ob dies nicht ein Spiel mit dem Feuer ist.

Ein zentrales Element der Neuen Rechten ist der völkische Begriff. Das eigene „Volk“, das natürlich um alle fremden Elemente „bereinigt“ sein muss, steht über den anderen Völkern. Alles andere als unwichtig ist in diesem Zusammenhang die sogenannte Identitäre Bewegung (IB) – in Deutschland als extremistische Bewegung vom Verfassungsschutz beobachtet –, deren Vordenker im deutschsprachigen Raum Martin Sellner ist, kurioserweise ein Österreicher. Der – nennen wir ihn einmal so – Aktivist, der vor allem das völkische Thema der Remigration auf seine Agenda gesetzt hat, steht einer Bewegung voran, die sich selbst hip gibt, allerdings stramm rechts und konservativ ist – und sich als Soundtrack für den Umsturz den Neofolk auserkoren hat. Auch hier gibt es eine Vereinnahmung bereits bestehender Bands durch die Neuen Rechten.

Es ist nie ganz eindeutig,
was genau wie gemeint ist.

Ein Beispiel für diese Tendenz sind die Österreicher von Jännerwein. Die Band ist 2007 gegründet worden und wird von IB-Chef Sellner Mitte der Zehnerjahre über den rechten grünen Klee gelobt – als „rechte Alternative“ und „Easy-Listening-Neofolk zum Einstieg“ bezeichnet dieser Jännerwein in einem Artikel im Rolling-Stone-Magazin im August 2016. Warum man den Identitären im Rolling Stone interviewen muss, steht auf einem anderen Blatt. Den Salzburgern ist das auf jeden Fall dann wiederum doch zu viel, man distanziert sich in einem offenen Brief an das Musikmagazin davon, „eine Vorzeigeband der neurechten Identitären“ zu sein. Warum besagte Neurechte die Band indes so abfeiern, wird klar, wenn man sich die Topoi ansieht. Eine Rückbesinnung auf Texte aus der deutschen Romantik, Instrumente wie Drehleier, Geige und Sackpfeife, dazu Gitarre und Bass, aber keine Schlaginstrumente oder Samples. Das alles passt natürlich in das rückwärtsgewandte Weltbild der völkisch-nationalistischen Neuen Rechten. Ist aber natürlich durchaus auch vollkommen neutral zu lesen – und betrachtet man die Reaktion der Band, ist man geneigt zu glauben, dass es auch so und nicht anders gemeint ist.