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„Tief im Westen“ (Herbert Grönemeyer) verstaubt nicht mehr die Sonne, aber der Vielfalt indigener Sprachen geht es nicht gut. Standarddeutsch ist fast überall Alltagssprache geworden, nur relativ wenige Menschen schwätze, babbele, küan, schwade oder kalle noch Dialekt, Mundart oder Platt. Dabei ist der Bereich dieses Artikels – nämlich Hessen, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz, Saarland, Lothringen und Luxemburg (Belgien und die Niederlande werden hier ausgelassen) – mundartlich sehr vielfältig mit Anteilen am Ober- und am Niederdeutschen sowie dem Mitteldeutschen und den Das-Dat- und Of-Op-Linien mittendrin. Oberdeutsch sind vor allem Varianten des Rheinfränkischen zwischen Südhessen und Südwestlothringen, Mitteldeutsch das Nordhessische, Moselfränkische und Ripuarische von Nordhessen bis Südostlothringen und Luxemburg sowie Niederdeutsch das Westfälische und Niederrheinische von Ostwestfalen-Lippe bis zum Niederrhein.

In Hessen gibt es den Dialekt-Dachverband MundART, „der gerade erst beginnt, Hessens Vielfalt zum Klingen zu bringen“ (Götz Konrad). Die Band Odermennig beeinflusst Nachfolger wie Fäägmeel (1985-2005) und Meelstaa. In Frankfurt singt Reiner Weisbecker Lieder ohne die Wörter „Bembel“ oder „Äppelwoi“, die Hayner spielen zum Tanz auf, und im oberrheinischen Ried hat Bodo Kolbe den Riedblues im Trio Handkäs mit Orange. Weitere Mundartmusiker sind das Duo Bees Denäwe, der Liedermacher Jürgen Poth, genannt Guggugg, die Mundart-„Fels-Musik“-Combo Schwarzworz oder die Gruppe Reimtext um den Sänger Bobby N. Hepp. Reiner Weisbecker lamentiert aber: „Die hessische Mundartmusikszene leidet stark unter dem Nichtvorhandensein von Sendeformaten beim Hessischen Rundfunk. TV- Präsenz gibt es ganz selten.“ Als Lichtblick erwähnt er aber das Hessische Bluesfestival Blues, Schmus & Apfelmus, das im Laubacher Schlosspark 2023 zum 28. Mal stattfand.

Wieder im Norden sind die Lipper besonders stolz auf ihr ehemaliges Fürstentum, wovon auch ironisch Werner Zahn in seinen Lippsken Leuern (Lippischen Liedern) erzählt. In Gesamtwestfalen scheint mundartmusikalisch nicht viel los zu sein. Der Niederrheiner Günter Gall wohnt und musiziert in Osnabrück. Er recherchierte im niederrheinischen Volksliedarchiv Ernst Klusens, von wo er Lieder in die Repertoires der Gruppen Fukkepott, Mulwerk und Düwelskermes übernahm. Heute dagegen hält er das Plattdeutsche – also im Sinne von Niederdeutsch – am Niederrhein für ausgestorben. Gerade hat er selbst seinen Eintritt in den musikalischen Ruhestand erklärt (siehe hier).

Im Ruhrgebiet war der im letzten Jahr verstorbene Frank Baier ruhrdeutscher Sänger Nummer eins und inspirierte auch die Feuersteins, die allerdings standarddeutsch mit regionalen Wörtern und englisch singen. Im niederrheinisch-ripuarischen Krefeld spielt die Schäng Blasius Flönzrakete fetzige Bal-Folk-Musik mit niederfränkischen Texten. Winfried Kappes, der die Band leitet, geht allerdings davon aus, dass die Krefelder Mundart in 25 Jahren ausgestorben sein wird.

In Köln hört man zwar kaum noch Kölsch auf den Straßen, aber vor allem zu Karneval viel davon auf Bühnen. Eine Website listet circa 500 Bands und Solomusikschaffende in Köln und Umgebung auf, von denen die Meisten ripuarisch oder rheinischen Regiolekt singen. BAP, Köster & Hocker, die Bläck Fööss, die Höhner, Tommy Engel, Brings, Cat Ballou, Kasalla, die Paveier, die Räuber oder der letztes Jahr verstorbene Hans Süper sind nur die Bekanntesten. In der Domstadt wird die Integration von „Imis“ (Immigranten oder imitierte Kölsche) sehr großgeschrieben, Heimatlieder, ja, geradezu Hymnen auf Köln sind seit Jahren groß in Mode, und zwar immer als integrierende, inklusive Heimat, nie im Sinne der „Wacht am Rhein“. Die Medien – nicht nur der WDR – transportieren zumindest zur Karnevalszeit Mundartlieder quasi rund um die Uhr in die Öffentlichkeit.

Ebenfalls ripuarisch singt die Band Wibbelstetz aus Nettersheim in der Nordeifel, allerdings mit spezifischen Eifeler Themen in den Liedern. Bandleader Günter Hochgürtel kömt (lamentiert): „Wir können kaum noch junges Publikum anlocken, der Altersschnitt unserer Zuhörer liegt bei fünfzig plus. Die nachwachsenden Generationen sprechen kaum noch Eifeler Platt, das sich im nordrhein-westfälischen Teil der Eifel ähnlich wie Kölsch anhört.“

Im südlich angrenzenden moselfränkischen Bereich kann man einen riesigen Unterschied zwischen Rheinland-Pfalz und dem Saarland feststellen. In Rheinland-Pfalz singt tapfer wie Don Quichotte Manfred Pohlmann aus Bendorf-Sayn gegen das Sterben seiner Muttersprache an, die Trierer Mundartszene ist nach Walter Liederschmitts Tod 2013 kaum noch lebendig, und manch anderer ehemals moselfränkische Sänger ist zum Standarddeutschen gewechselt. In Sankt Aldegund hat sich aber der Verein Mir schwätze Platt von Heinrich Kappel eine Hymne auf das Moselfränkische komponieren lassen. In der westlichen Eifel singt Sylvia Nels aus Ingendorf in einem Platt, das schon die Nähe Luxemburgs spüren lässt, und im Hunsrück singen noch Manfred Kupp (Mouldahaaf) und Why didn’t they ask Evans? mit dem Duoableger Beeschtebænner Lieder im Soon- beziehungsweise Hochwälder Platt. Das sind indes alles Leuchttürme im grauen Meer der Mundartvergessenheit.